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[单选题]
“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是（）
A.仁爱孝悌
B.重义轻利
C.谦和礼让
D.真诚有信
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A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.老子
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第2题
《告子上》中写到“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这体现了孟子()的价值原则。
《告子上》中写到“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这体现了孟子（)的价值原则。
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第3题
孟子曾云："生亦我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也"这说明（)。
A.人的属性分为自然属性和社会属性
B.社会性是人特有的属性
C.人的自然性制约着人的社会性
D.自然属性是人类得以生存和延续的条件
第7题
有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子日：“姑学乎!吾将仕子。”劝于善言而学。
其年而责仕于子墨子。子墨子日：“不仕子。子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬。其四弟日：子与我葬，当为子沽酒。劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟日：“吾未予子酒矣。子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。今子为义,我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。”文言文翻译
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第8题
“德者道之舍，物得以生，生知得以职道之精。故德者，得也;得也者，其谓所得以然也”(《管子·心术上第三十六》)。指()是()的体现，万物依赖它得以生长，心智依赖它得以认识道的精髓。
A.道;德
B.德;道
C.仁;义
D.义;仁
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