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（请给出正确答案）
A.弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”。
B.太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务。
C.吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务。
D.致事，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。
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第1题
A.补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指降职或免去官职。
B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
第2题
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
第3题
A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。
B.印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
C.承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。
D.太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。
第4题
A.古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
第5题
A.大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员的机构。
B.藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。
C.经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。
D.屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。
第6题
A.公府，三公官署，属中央一级的机构。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
B.两千石，最高行政长官郡守，因其官秩为二千石，故以“二千石”代称。
C.宰相，封建时代辅助帝王处理国事的最高行政职务，位在御史大夫之上。
D.君侯，秦汉时称列侯而为丞相的官员。汉以后，用为对达官贵人的敬称。
第7题
A.太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。
B.孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。
C.茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。
D.卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒。
第8题
A.太子太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。
B.《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义”。
C.乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。
D.乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。
第9题
A.六师，本指周天子直辖的六军，后指天子直接统领的军队。
B.中朝，天子在宫廷内处理政事之处，与之相对的是“东朝”。
C.工部，古代中央六部之一，掌管全国水利、土木、工程等。
D.都堂，尚书省长官处理政务的厅堂。“都”意思是“总揽”。
第10题
A.羽林，皇家禁卫军。汉代称“羽林骑”，其意“为国羽翼，如林之盛”。
B.量移，多指因罪贬谪到边远地方任职的官吏，遇赦时酌情调迁近处任职。
C.俸禄，古代官吏履行职责的报酬。一般“俸”指钱币，“禄”指谷物。
D.祭酒，古代主管国子学或国子监的行政长官，相当于现在的教育部长。
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