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[单选题]

下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。

D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。

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第1题

古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。()
古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。()

此题为判断题(对,错)。

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第2题

“不如就阴而止,景灭迹绝”句中的“阴”表示()。

A.水之南

B. 山之北

C. 阳光照不到的地方

D. 暗中

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第3题

《诗经·召南·殷其靁》“殷其靁,在南山之阳”中“阳”指什么?

A.山南

B.山北

C.山脚

D.山顶

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第4题

根据阴阳学说,前半夜为()

A.阴中之阴

B.阴中之阳

C.阳中之阴

D.阳中之阳

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第5题

《素问·阴阳应象大论》指出阴阳之性是()。

A.阳生阴长

B.阳杀阴藏

C.阴静阳躁

D.阳化气,阴成形

E.水为阴,火为阳

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第6题

教师在“中国古代文化常识识记”专题教学中,提及中国古代文化作品中常常涉及许多文化常识,需要学生认真识记。以下关于作品中文化常识的说法,不正确的一项是()

A.《游褒禅山记》:“所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”中,“阳”是指华山之南

B.《兰亭集序》:“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭”中,“暮春之初”是指初春时节

C.《鸿门宴》:“项王按剑而跽”中,“跽”是指双腿跪于席上,双膝并拢,臀部提起,直立上身的姿势

D.《寡人之于国也》:“河内凶,则移其民于河东,移其粟与河内”中,“河内”是指今河南省内黄河以北的地方

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第7题

五脏分阴阳,脾的阴阳属性是()

A.阳中之阳

B.阳中之阴

C.阴中之阳

D.阴中之阴

E.阴中之至阴

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第8题

以昼夜分阴阳,前半夜为阴中之阳()
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第9题

脏腑之精、脏腑之气、脏腑之阴、脏腑之阳之间的关系是()

A.脏腑之精化生脏腑之气,脏腑之气分为脏腑之阴与脏腑之阳

B.脏腑之精即是脏腑之气,脏腑之精分为脏腑之阴与脏腑之阳

C.脏腑之精包含脏腑之气,脏腑之气分为脏腑之阴与脏腑之阳

D.脏腑之气包含脏腑之精,脏腑之气分为脏腑之阴与脏腑之阳

E.脏腑之精即脏腑之阴,脏腑之气即脏腑之阳

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第10题

对于补益肾气之法,下列描述不正确的是()

A.宜从调补肾阴肾阳着手

B.常佐以健脾养血之晶,以养后天

C.常佐以益胃生津之品,以养后天

D.保阴煎为其代表方剂

E.固阴煎为其代表方剂

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