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[单选题]

在“取心者不必齐以热”中,“齐”之义为()

A.全

B.同"剂"

C.整齐

D.等同

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第1题

在“俾至道不明于世者,迨四千余祀矣”中,“俾”之义为()

A.同"卑"

B.同"裨"

C.同"稗"

D.使

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第2题

在“扁鹊过齐,齐桓侯客之”(《扁鹊传》)中,“客”的词性和意思是()

A.名词,客人

B.名词作动词,作客

C.名作意动词,以……为客人

D.名作使动词,使……为客人

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第3题

在“毒药无治,短针无取”中,“取”之义为()

A.治疗

B.采用

C.刺取

D.成功

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第4题

土袋井壁排垒时要将袋口 叠压、 () 排紧。

A.整齐

B.对缝

C.错缝

D.齐缝

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第5题

下列关于“齐物论”的表述中错误的有()

A.这是庄子的重要思想

B.世间的事物没有本质区别

C.万物都是“道”的体现,因而是齐同的,人们对于客观事物的评论,也应该是齐同的

D.一切事物都在不停地变化,人对于这种变化是无可奈何的

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第6题

晋公子在流亡的过程中受到礼遇的诸候国是()

A.狄、卫、齐、曹

B.狄、宋、齐、曹

C.狄、郑、齐、楚

D.狄、楚、齐、秦

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第7题

《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反应的是课程与教学目标的()。
《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反应的是课程与教学目标的()。

A.普遍性目标取向

B.生成性目标取向

C.行为目标取向

D.表现性目标取向

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第8题

中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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第9题

在“臣不揣愚陋”中,“揣”之义为()

A.同"踹"

B.猜测

C.估量

D.考察

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第10题

文中提 到 “ 古之欲明明德于天下者 , 先治其国 ; 欲治其国者 , 先齐其家 ; 欲齐其家者 , 先修其身 。 ” , 此句出自 ____

A.《尚书》。

B.《诗经》。

C.《大学》。

D.《论语》。

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