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[单选题]

文中提 到 “ 古之欲明明德于天下者 , 先治其国 ; 欲治其国者 , 先齐其家 ; 欲齐其家者 , 先修其身 。 ” , 此句出自 ____

A.《尚书》。

B.《诗经》。

C.《大学》。

D.《论语》。

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第1题

《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反应的是课程与教学目标的()。
《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反应的是课程与教学目标的()。

A.普遍性目标取向

B.生成性目标取向

C.行为目标取向

D.表现性目标取向

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第2题

中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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第3题

据《素问·标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标,后治其本”?()

A.病发而不足者

B.病发而有余者

C.大小不利者

D.大小利者

E.先病而后逆者

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第4题

根据《素问·标本病传论》下列当先治其标的是()。

A.先病而后逆者

B.先逆而后病者

C.先热而后生中满者

D.先寒而后生病者

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第5题

下列除哪项外,均是《素问•标本病传论》所述,当先治其本的原则()

A.先病而后逆者

B.先逆而后病者

C.先寒而后生病者

D.先病而后生寒者

E.先热而后生中满者

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第6题

据《素问•标本病传论》所述,下列情况中,当先治其本的是()

A.先寒而后生病者

B.先病而后泄者

C.先泄而后生他病者

D.先病而后逆者

E.先中满而后烦心者

F.先病而后生寒者

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第7题

据《素问.标本病传论》原文,应“先治其本”者为()。

A.先中满而后烦心者

B.病发而有余者

C.阳虚外感者

D.先病而后生中满者

E.病发而不足者

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第8题

据《素问•标本病传论》所述,下列情况中,当先治其标的是()

A.先寒而后生病者

B.先病而后生寒者

C.小大不利

D.先热而后生中满者

E.先病而后生中满者

F.先病而后泄者

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第9题

据《素问•标本病传论》所述,下列情况中,当先治其标的是()

A.先寒而后生病者

B.先病而后生寒者

C.先生病而后小大不利

D.先热而后生中满者

E.先病而后生中满者

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第10题

病人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热者,谓之()

A.脾约

B.肝着

C.肾著

D.胸痹

E.肺胀

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