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[单选题]
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
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第2题
下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()。
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为 “先妣”;已故父母就合称“考妣”。
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B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
D.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
第3题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A.太子太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。
B.《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地义”。
C.乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。
D.乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。
第4题
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A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。
B.印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
C.承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。
D.太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。
第5题
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A.六师，本指周天子直辖的六军，后指天子直接统领的军队。
B.中朝，天子在宫廷内处理政事之处，与之相对的是“东朝”。
C.工部，古代中央六部之一，掌管全国水利、土木、工程等。
D.都堂，尚书省长官处理政务的厅堂。“都”意思是“总揽”。
第6题
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A.羽林，皇家禁卫军。汉代称“羽林骑”，其意“为国羽翼，如林之盛”。
B.量移，多指因罪贬谪到边远地方任职的官吏，遇赦时酌情调迁近处任职。
C.俸禄，古代官吏履行职责的报酬。一般“俸”指钱币，“禄”指谷物。
D.祭酒，古代主管国子学或国子监的行政长官，相当于现在的教育部长。
第7题
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A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
第8题
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A.弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱冠”。
B.太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务。
C.吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等事务。
D.致事，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。
第9题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A.户部，古代官署名，掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜。
B.召对，意思指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
C.金，即大金，国号，女真族完颜阿骨打统一女真诸部后建立的王朝。
D.检校，加官标识，“检校”官职没有实际职权，只表示皇帝对其恩宠。
第10题
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A.祠堂，又称“祠庙”，是供奉、祭祀神鬼、祖先或先贤的场所。
B.烝尝，祭祀的名称，冬祭曰烝，秋祭曰尝。这里代指四时祭祀。
C.察，指察举，指经过考察、向上推选、再进行策试的选人制度。
D.府君，汉朝时称刺史为府君。《孔雀东南飞》有“府君得闻之”。
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