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[单选题]
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”（《论语·雍也》)所谓中庸的“中”的意思是（)。
A.指合适的位置和地位
B.指没有错误
C.指无过亦无不及，恰到好处的意思
D.指中等水平
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A.《中庸》
B.《论语》
C.《庄子》
D.《孟子》
更多“子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”(《论语·雍也》…”相关的问题
第3题
下面说法有误的一项是( )。
下面说法有误的一项是（)。
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A.《论语·述而》：“子疾病。…‘病”指病势很重。
B.《揠苗助长》：“今日病矣，余助苗长矣。”“病”指生重病。 C.《论语·卫灵公》：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”‘病” 指“担心”。
第5题
“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”出自：（)。
A.《论语·卫灵公》
B.《学而》
C.《述而》
D.《雍也》
第6题
“病”的古义与今义存在差别，病的今义指一般的疾病;古义则指重病。下面说法有误的一项是()。
“病”的古义与今义存在差别，病的今义指一般的疾病;古义则指重病。下面说法有误的一项是（)。
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A、《论语·述而》：“子疾病。”其中的“病”是指病势很重。
B、《揠苗助长》：“今日病矣，余助苗长矣。”其中的“病”是指生重病。
C、《论语·卫灵公》：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”其中的“病”意思是“担心”。
第8题
君子曰,学不可以已。青,取之于蓝,青于蓝,冰水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。与“青,取之于蓝,而青于蓝”中“而”字用法相同的一项是（）
A.吾尝终日而思矣
B.假舟辑者，非能水也，而绝江河
C.籍史民，封府军，而待将军
D.时时而间进
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