题目内容
(请给出正确答案)
[主观题]
然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法
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第4题
A.农业依赖百工
B.百工亦为本业
C.农工比重适当
D.农工任其消长
第5题
A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式
B.圣人治理天下,有两手:文与武,此乃文武之道
C.文武之道在具体实践中是有顺序的,往往是武在前,而文在后
D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”,主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成
第8题
A.陶冶
B.耕作
C.文治与教化
D.培育
第10题
A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”
B.“贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也”
C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”
D.“不义而富且贵,于我如浮云”
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