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下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()
[单选题]

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官

B.振恤,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策

C.诏,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.致仕,致意思是获得,仕意为官职,致仕指获得官职

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第1题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.饷银:用于军队日常开支或灾荒之年赈济灾民的银两

B.古代设官分职,各有所司,所以称官吏为有司

C.言者:文中指负责直言规劝皇帝的过失并使其改正的官吏

D.刑部:古代掌管刑法、狱讼等事务的官署,属六部之一

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第2题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.太子太保,和太子太傅、太子太师并称三师,负责教习和辅佐太子

B.中谢,臣僚受职或受赏后入朝谢恩

C.豚犬,用以谦称自己的儿子。还可以谦称为犬子、小儿等

D.致政,指古代官员上书请求做官,即步入仕途

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第3题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.诸父即伯父、叔父的统称;先大母,即已去世的祖母

B.三五之夜即农历每月十五的夜晚,十五又称望

C.象笏即象牙制的手板,古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事

D.来归和归宁都是指出嫁的女子回娘家省亲

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第4题

下列对课文中的相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《庖丁解牛》中的庖丁,庖指厨师,丁指人名,先秦古书往往把职业放在人名前

B.《史记》是我国第一部纪传体通史,与《汉书》《后汉书》《三国演义》合称前四史

C.《项羽之死》中的田父指农夫,父这里是对老年男子的尊称

D.《阿房宫赋》中的妃嫔媵嫱指六国王侯的宫妃,她们各有等级

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第5题

下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.寡人即寡德之人,是古代国君对自己的谦称

B.庠序指古代的地方学校,商(殷)代叫序,周代叫庠,后也泛指学校或教育事业

C.孝悌,其中孝指敬爱兄长;悌指孝顺父母

D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书

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第6题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.偏裨在古代也称为偏将、裨将、副将,是佐助大将的将领

B.孝悌,孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本

C.工部为六部之一,掌管关税、厘金、营造工程,部长称工部尚书

D.散官就是负责一些闲散职务的官员的通称,待遇厚薄不一,如朝议大夫等

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第7题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.古代男子有名字字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字

B.岭南,指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境

C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官

D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法

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第8题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.进士,指在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士

B.诔和奠都属于祭文,二者在写作重点及韵散要求方面没有区别

C.员外郎,中国古代官职之一,原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人,为各司之次官

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第9题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.公子,先秦称诸侯的儿子,后称官僚的儿子,也用来尊称别人的儿子

B.封邑,即封地,古代国君赐给卿、大夫等的土地(包括土地上的劳动者)

C.大夫,先秦诸侯国中官职,位于士之下、卿之上,隋唐以后以大夫为高级官阶之称号

D.四维,指礼、义、廉、耻等,古代统治者以此为治国之纲

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第10题

下列对文句中相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.乃设九宾礼于廷——九宾就是由九人依次延引上殿的最隆重的外交礼仪

B.敢以烦执事——执事,执行事务的人,对对方表示亲近的用语

C.沛公居山东——山东,殽山以东地区,战国时期泛称六国之地

D.按剑而跽——跽,意为跪而挺腰耸身。这里用来指项羽准备起身刺击

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第11题

下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.学士,一般是指在学校读书的人,后来指有文采,舞文弄墨的人,最著名的是苏东坡苏学士

B.谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价,如汉武帝(刘彻),岳武穆(岳飞)等

C.拾遗是官名,唐代武则天时设置左右拾遗,掌供奉讽谏,到宋代后改为左右正言

D.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代考试合格后录取成为进士

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