孟子(约前372前289),名______,字______,战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育
家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继______之后的一个最大的______学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,又称______,后世将他和孔子并称为______。
家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继______之后的一个最大的______学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,又称______,后世将他和孔子并称为______。
第1题
第2题
A.《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书
B.孟子(约前372--前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一
C.《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说,主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌
D.说,是古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切
第3题
A.孟子(公元前372~公元前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人
B.孟子是战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,有亚圣之称,后世常以孔孟并称
C.《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的,文章气势磅礴、论证严密,富有说服力和感染力,今天要学的这篇文章,就能看出这些特点来
D.宋代朱熹把它和《大学》《 论语 》《 诗经》编在一起,称为四书
第4题
A.孟轲(约前372-前289),字子舆,战国时邹人,儒学大师,有亚圣之称
B.孟子是继孔子之后的第二位儒学大师,他发展了孔子仁的主张,提出了仁政说
C.《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲的弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻
D.记录孟子言行的儒家著作《孟子》,常于从容谈论之间引喻取比,意思精到,揠苗助长的故事尤为生动,广为后人传诵
第5题
A.孟子(前372-前289 年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物,曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子
B.孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,元文宗时封他为亚圣
C.《孟子》共七篇,由孟轲及其弟子编成,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等
D.南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为四书,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据
第6题
第7题
他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出法后王,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用礼法术实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上,他不同意______的性善论,主张______论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张明礼义而化之。
第8题
B.荀子(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,是我国古代的思想家、教育家,先秦儒家学派的最后代表人物,是朴素唯物主义的集大成者
C.论是古代议论文文体,按《韵术》:论者,议也。《昭明文选》所载:论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。(如《史记》后的‘太史公曰’)二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。(如《六国论》《过秦论等》)。过秦论意为指出秦的政治过失的论文
D.寡人:寡德之人,是古代除君王之外的人对自己的谦称
第9题
B.荀子(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,是我国古代的思想家、教育家,先秦儒家学派的最后代表人物,是朴素唯物主义的集大成者
C.论是古代议论文文体,按《韵术》:论者,议也。《昭明文选》所载:论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。(如《史记》后的‘太史公曰’)二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。(如《六国论》《过秦论等》)。过秦论意为指出秦的政治过失的论文
D.《师说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈,字退之,世称 韩昌黎。欧阳修称他文起八代之衰,明人列之为唐宋八大家之首
第10题
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