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[多选题]

中华民族的道德传统是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。属于精华的部分,表现出积极、革新、进步的一面;属于糟粕的部分,则表现出消极、保守、落后的一面。中华传统美德作为中国道德传统的精华部分,为今天的道德建设提供了丰富的资源,要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。为此,应该()。

A.加强对中华传统美德的挖掘和阐发

B.用中华传统美德滋养社会主义道德建设

C.以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果

D.反对复古论和虚无论两种错误观点

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第1题

中华民族的道德传统是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。属于精华的部分,表现出积极、革新、进步的一面;属于糟粕的部分,则表现出消极、保守、落后的一面。在对待传统道德上,应该反对的错误思潮是()。

A.取其精华

B.去其糟粕

C.虚无论

D.复古论

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第2题

“道德虚无论”对传统道德中的精华和糟粕缺乏科学辨别,刻意拔高传统道德特别是儒家传统道德,主张以传统道德代替社会主义道德。()
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第3题

以下关于中华民族的优良道德传统的说法中,正确的有
A.中华民族的优良道德传统,一般来说,是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华

B.中华民族在长达数千年的历史发展中,形成了源远流长的优良美德,这些优良的美德内涵丰富、博大精深,是中华民族生命机体中不可分割的组成部分,在我们进行社会主义道德建设的过程中应该全部吸收

C.中华民族优良道德传统是在长期的奴隶主阶级和封建地主阶级统治的社会中孕育、形成和发展的,因而在一定程度上反映了剥削阶级的意志。对待它,我们应该用历史唯物主义的观点和方法,采取批判地继承的态度,取其精华、去其糟粕,综合创新、古为今用,以适应社会主义现代化建设实践的需要

D.中国文化具有鲜明的人文主义特色,以人为中心,强调人与人的关系,属伦理型文化。中国的伦理文化对于中华民族性格的塑造,对于中国人道德境界、理想人格的培养,对于中国家庭、社会的稳定,对于中华民族的延续、发展,都曾起过历史的积极作用

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第4题

一个国家或民族的道德进步,应该()。

A.在文明交流中扬弃自身道德传统

B.在文明交流中坚守自身优秀道德传统

C.在文明互鉴中积极吸收其他有益道德成果

D.在文明对比中把其他道德成果排除在外

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第5题

理想和现实存在着对立的一面,二者的矛盾与冲突,属于“应然”和“实然”的矛盾。()
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第6题

中国古代道德文明的精华是()。

A.中国人的脊梁骨

B.中华民族的传统美德

C.伟大的中华民族精神

D.中国人民的反抗精神

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第7题

礼仪是一个国家、一个民族传统文化的重要组成部分,它是历史的产物,每个时代都能反映其发展面貌,既有精华也有糟粕。()
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第8题

性格类型没有好坏之分,每种类型都具有积极的一面,也具有消极的一面。()
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第9题

现代冲突理论认为,冲突具有二重性质。即既具有积极的、建设性的一面,也具有消极的、破坏性的一面()
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第10题

民族问题泛指()。
民族问题泛指()。

A、中华民族发展过程中的困难

B、民族关系中存在的各类进步

C、中华民族与外国民族之间的矛盾

D、民族关系中存在的各类矛盾

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