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（请给出正确答案）
[单选题]
下列观点体现了中国古代“比德说”的是（)。
A.身与事接而境生，境与身接而情生
B.心平愉，则万物之美而可以养乐
C.智者乐水，仁者乐山
D.情来神会
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A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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第1题
《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是（）①“心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净”②天地合而万物生，阴阳接而变化起③事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据④世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的
第2题
以下哪些观点是从物的客观属性和特征方面来说明美的本质（）
A.亚里士多德：美是“秩序、匀称与明确”。
B.博克：美是物体的某些特征引起，并且不会因主观性而改变。
C.休谟：感觉产生美，各花入各眼。
D.海德格尔：美融身于世界万物之中。
第5题
“以利相交，利尽则散;以势相交，势败则倾;以权相交，权失则弃;以情相交，情断则伤。”下面那句话和这句话意思相近（)。
A.近朱者赤，近墨者黑
B.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为
D.天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私
第6题
“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”，这句话说明“道”为天地本源和万物存在的至高根据，“德”为天地万物体现的本性，源于()。
“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”，这句话说明“道”为天地本源和万物存在的至高根据，“德”为天地万物体现的本性，源于（)。
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A.《老子》
B.《荀子》
C.《孟子》
D.《论语》
第8题
下列各句中划线字的用法和意义完全相同的一项是 （）
A.古 之 学者必有 师 师 道 之 不传也久矣
B.乃 不知有汉，无论魏晋 今其智 乃 反不能及
C.于 其身也，则耻师焉 而耻学 于 师
D.人非生 而 知之者 小学 而 大遗
第10题
下列句中加点的“则”字意义用法相同的两项是 （） 例句:故木受绳则直,金就砺则利
A.项王曰:“赐之彘肩。”则与之一生彘肩
B.此则岳阳楼之大观也
C.人则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
D.于其身也,则耻师焉,惑矣
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