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[主观题]

夏朝统治者从立法角度提出了“天讨”、 “()”的神权法思想。

夏朝统治者从立法角度提出了“天讨”、 “()”的神权法思想。

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第1题

从性善论出发,()提出了"仁政”的思想。
从性善论出发,()提出了"仁政”的思想。

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第2题

神权法思想得到巨大发展是在()。

A.夏朝

B.殷商

C.西周

D.春秋

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第3题

简要论述神权法思想产生的根源。

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第4题

周朝总结商朝灭亡的教训,提出了“()以配天,明德慎()”的思想。
周朝总结商朝灭亡的教训,提出了“()以配天,明德慎()”的思想。

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第5题

商朝的神权法思想主要表现在哪些方面?

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第6题

夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。

A、德治思想

B、礼治思想

C、法治思想

D、自然法思想

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第7题

商朝的刑事立法指导思想是()。
商朝的刑事立法指导思想是()。

A.神权法

B.明德慎罚

C.法令由一统

D.约法省刑

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第8题

汉武帝为了巩固大一统的政权,提出了()思想。
汉武帝为了巩固大一统的政权,提出了()思想。

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第9题

商朝的立法指导思想沿袭了夏朝的()

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第10题

董仲舒思想的特点是什么?()

A.适应封建大一统政治局面的形成,提出了封建统治者应当积极“有为”、全面总结秦亡的教训和汉初弊政

B.改弦更张主张强化和统一“法度”,也就是要强化地主阶级专政

C.适应了政治要求

D.为上述政治战略提供理论基础,并适应了汉武帝为扩张皇权而积极恢复和重建神权的需要

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