题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
中国法律史中的比附类推原则，源于荀子的哪一种理论（）
A.“徒法不足以自行”
B.“隆礼重法则国有常”
C.“礼者法之大分类之纲纪也”
D.“有法者以法行，无法者以类举&rdquo
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A.孟子重仁政，倡王道，荀子隆礼重法
B.孟子重内在之仁，主张性善，荀子重内在之仁，主张性恶
C.孟子专法先王，荀子兼法后王
D.孟子专尚王道，荀子兼尚霸道
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第1题
荀子和孟子都是孔子之后，儒家学派的代表人物，但他们的思想有很大的不同，下列关于他们思想的差异的概括，正确的有()
荀子和孟子都是孔子之后，儒家学派的代表人物，但他们的思想有很大的不同，下列关于他们思想的差异的概括，正确的有（)
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第5题
“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想（）。
A.富而后教
B.礼法并重
C.以礼治国
D.隆礼重法
第6题
中国古代的思想家强调“以天之志为法也”；“天下有道则礼乐征伐白天子出，天下无道则孔乐征伐自诸侯出”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化”；“为国以礼”；“礼乐不兴，则刑罚不中”；“礼者，法之大分 （），类之纲纪也”；“礼者所以正身也。……故非礼。是无法也”。下列哪一或哪些选项对此的说法可以成立
A.中国古代不存在哲理意义上的法
B.这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等，都属于“法”的范畴
C.这表明中国古代的法具有神明裁判的特点
D.在哲理意义上，汉语的“法”与“理”、“常”通用，指“道理”、“天理”或常行的范型和标准
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