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[单选题]

“人皆有不忍人之心者,今人乍见骗子将入于井,皆有忧惕侧隐之心”,这句话出自()

A.老子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

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第1题

“人皆有不忍人之心者,今人乍见骗子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,这句话出自()

A.老子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

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第2题

“人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,这句话出自()

A.老子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

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第3题

孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。

A.不忍人之心

B.恻隐之心

C.羞恶之心

D.辞让之心是非之心

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第4题

下列加点词的解释,不正确的一项是()

A.今人乍见孺子将入于井 乍:忽然

B.辞让之心,礼之端也 端:发端

C.我固有之也 固:牢固

D.舜明于庶物 庶:众多

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第5题

所以谓人皆有不忍人之心者,__________________________________,皆有怵惕恻隐之心。
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第6题

下列各句中加括号词的解释,有误的一项是()

A.无恻隐之心,(非人)也 非人: 不属于人应有的

B.今人乍见孺子(将入于井 ) 将入于井: 将要掉到井里面

C.我固有之也,(弗思)耳矣 弗思: 不用心想

D.(反身)而诚,乐莫大焉 反身: 反省自己

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第7题

“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()

A.儒家

B.墨家

C.法家

D.道家

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第8题

“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()

A. 儒家

B. B.墨家

C. C.法家

D. D.道家

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第9题

《韩非子·外储说左上》中说:“人为婴儿也,父母养之简,子长而怨。子盛壮成人,其供养薄,父母怒而诮之。子、父,至亲也,而或谯或怨者,皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是()

A.“性各有阴阳,善恶在所养焉”

B.“人无有不善,水无有不下”

C.“人之性恶,其善者伪”

D.“人皆有不忍人之心”

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第10题

下列不符合韩非对人性观察的是()。

A.好利恶害,夫人之所有也

B.人皆有不忍人之心

C.夫安利者就之,危害者去之,此人之情也

D.喜利畏罪,人莫不然

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