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[判断题]

在湖湘道教的发展过程中，清代至近现代是湖南道教从衰落走向复兴的时期。（)

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第1题

湖湘宗教不仅本身就是湖湘文化的一个重要组成部分，而且还对湖湘文化中许多其他方面也有重要影响。如道教、佛教的许多思想或概念就对周敦颐、王夫之、谭嗣同等哲学家和文学家有过不同程度的影响。（)

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第2题

南北朝时期是湖湘佛教的兴盛时期.特别是在湖南形成了以怀让为代表的禅宗南岳系,在中国佛教史上影响最为深远。（)

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第3题

湖南古称“潇湘”“湖湘”“三相”，简称湘，省会长沙市。（)

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第4题

湖南中北部在两汉时期才被称为“沅湘’’之地;由于湘江是贯通全省南北的最大河流，故至迟在南北朝时期湖南已经被称为“湘”。（)

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第5题

1938年在湖南宁乡出土的四羊方尊，为国内绝无仅有的珍品，是夏商周时期湖湘地域文化的标志性成果。（)

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第6题

“湖湘”作为湖南地域之名早在唐代就已经出现。（)

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第7题

隋唐时期，湖南还先后出现了石鼓、岳麓两书院，是见诸记载的中国书院之始，开创了湖湘以重教育著称的先河。（)

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第8题

湖湘文化指自古以来生息在湖南这块土地上的各族人民在长期的历史过程中形成的具有独特个性的各种精神文化及物质文化的总和。（)

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第9题

从官方道教的影响和民间道教的影响来看，道教顺逆并存，官方道教吸收儒家的伦理道德改造道教，以适应封建统治阶级的需要;民间道教，则继承道教思想、教义中的精华，反抗不合理的政治和社会。官司方道教随着封建统治的没落而没落，民间道教则继续在民间流传。()此题为判断题(对，错)。

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第10题

湖湘文化是一个复合体，它是历代湖湘民众在湖湘大地上所创造的实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力与习惯的总和。（)

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