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[主观题]

“使老有所终,壮有所用,又有所长,鳏寡孤独者、废疾者皆有所养”出自()。

“使老有所终,壮有所用,又有所长,鳏寡孤独者、废疾者皆有所养”出自()。

A.《孟子》

B.《大学》

C.《周礼》

D.《礼运》

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更多““使老有所终,壮有所用,又有所长,鳏寡孤独者、废疾者皆有所养…”相关的问题

第1题

以下断句正确的是()。

A.使老有所终/壮有所用/幼有所长/鳏寡孤独废疾者皆有所养

B.使老有所终壮/有所用/幼有所长/鳏寡孤独废疾者皆有所养

C.使老有所终/壮有所用/幼有所长鳏寡/孤独废疾者皆有所养

D.使老有所终壮/有所用/幼有所长鳏寡/孤独废疾者皆有所养

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第2题

《礼记》中说:大道之行,天下为公。儒家大师孟子提出了:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的社会;近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国;共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()。
《礼记》中说:大道之行,天下为公。儒家大师孟子提出了:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的社会;近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国;共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()。

A.社会理想

B.道德理想

C.职业理想

D.生活理想

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第3题

大同理想是中国人很早的一种思想,它反映在建筑上,首先是孔子对()的追求:“老有所养,壮有所用,幼有所长,矜(guān)寡孤独废弃者皆有所养。”

A.信心

B.节俭

C.仁与德

D.美观

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第4题

以下哪项是孔子在《礼记•礼运》中对大同之世的描述()。

A.大道之行也,天下为公

B.使老有所终,幼有所长

C.男友分,女有归

D.兼相爱,交相利

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第5题

下列句子中加点的字与括号中的字属于通假关系的是()

A.莫(暮)春者,春服既成

B.矜(鳏)寡孤独废疾者皆有所养

C.谁习计会,能为文收责(债)于薛者乎

D.适莽苍者,三飡而反(返)

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第6题

在《时代的期望与教师的担当》 中,“老吾者以及人之老 ,幼吾幼以及人之幼。 ”这句话出自 《》。

A、论语

B、大学

C、中庸

D、孟子

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第7题

狂者、狷者皆非中道,不可必得中道之人,孟子以为狂者、狷者何者为高()。
狂者、狷者皆非中道,不可必得中道之人,孟子以为狂者、狷者何者为高()。

A、狷者

B、狂者

C、中行者

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第8题

言传身教出自()中的“语之所贵者意也,意有所随。之所随者,不可以言传也。”

A.《庄子》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《老子》

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第9题

“一言兴邦,一言丧邦”出自四书中的哪一部()。
“一言兴邦,一言丧邦”出自四书中的哪一部()。

A、《中庸》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《大学》

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第10题

《吕氏春秋.孝行览》有“养体、养目、养耳、养口、养志”五道。《论语.为政》云:“至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”《论语.祭义》云:“养可能也,敬为难。”、“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”这些话语主要阐述的是什么道理()。

A、为父之道

B、为子之道

C、孝顺之道

D、齐家之道

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