题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
清代《满洲四礼集》记载:“在天者为神,在地者为祗,统言之曰（）
A.祭天
B.祭地
C.祭星
D.祭祀
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A.立春
B.清明
C.夏至
D.冬至
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第2题
祭祀天、地、日、月 活动,是历代帝王登基后的重要活动,下列说法正确的是（）
A．祭天在南郊的天坛,时间在冬至日
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B．祭地在北郊的地坛,时间在夏至日
B．祭日于东郊的日坛,时间在秋分日
D．祭月于西郊的月坛,时间在春分日
C．祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
第3题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
第4题
下列描述错误的就是（)。
A.“鞠躬”起源于中国
B.“鞠祭”表达的就是祭祀者的恭敬与虔诚
C.现代人们引用鞠躬这种形式来表达自己对地位崇高者或长辈的崇敬
D.“鞠祭”这个习俗在西周就没有了
第6题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A.祠堂，又称“祠庙”，是供奉、祭祀神鬼、祖先或先贤的场所。
B.烝尝，祭祀的名称，冬祭曰烝，秋祭曰尝。这里代指四时祭祀。
C.察，指察举，指经过考察、向上推选、再进行策试的选人制度。
D.府君，汉朝时称刺史为府君。《孔雀东南飞》有“府君得闻之”。
第10题
中国古代的思想家强调“以天之志为法也”；“天下有道则礼乐征伐白天子出，天下无道则孔乐征伐自诸侯出”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化”；“为国以礼”；“礼乐不兴，则刑罚不中”；“礼者，法之大分 （），类之纲纪也”；“礼者所以正身也。……故非礼。是无法也”。下列哪一或哪些选项对此的说法可以成立
A.中国古代不存在哲理意义上的法
B.这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等，都属于“法”的范畴
C.这表明中国古代的法具有神明裁判的特点
D.在哲理意义上，汉语的“法”与“理”、“常”通用，指“道理”、“天理”或常行的范型和标准
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