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[单选题]

万历十二年(1584年),王阳明被朝廷认可为正宗,强调自我、摒弃权威的心学从此取代程朱理学,成为社会思想的主流。这一变化客观上()。

A.与专制皇权的强化相伴随

B.削弱了儒学的正统地位

C.与新兴的市民意识相合拍

D.推动了伦理价值观的转向

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第1题

王守仁心学体系形成后,风靡天下并取代了程朱理学的官方哲学地位。()
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第2题

下列关于宋代理学表述错误的是()。

A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人,提出“天者理也”的命题

B.朱熹把理称为“天理”,认为理是先于宇宙万物而永恒存在的,故其被称为“天理派”

C.陆九渊把理称为“心理”,认为理存在于人的主观意志中,故其被称为“心学”学派

D.“程朱理学”虽取得了官学地位,但“陆王心学”才是理学正宗

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第3题

宋代以后,程朱理学成为国学,儒家经典被缩减为_______,成为教学与考试的依据

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第4题

关于陆王心学的评述,正确的是()

A.是对程朱理学的否定

B.是儒学在宋明时期的新发展

C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知

D.良知靠后天的学习才能得到

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第5题

王阳明的心学思想没有受到了佛教禅宗的影响。()
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第6题

二程的理学体系勾勒出了程朱理学的基本框架,为朱熹思想产生提供了理论基础。()
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第7题

关于“阳明心学”表述错误的是()。

A.王阳明改变了明代前期朱学一统天下的局面,使心学得到了广泛的社会认可

B.王阳明以“致良知”来标举他的心学理论

C.王阳明改造朱学从修养论入手,不谈性之善恶二元划分,主张孟子的“性善论”,提出自己的“格物论”学说

D.王阳明的心学一元论将“心”抬到了本体的地位,与理没有任何关系

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第8题

下列关于“桐城派”的描述,正确的有()。

A.创作主张以程朱理学为思想基础

B.以先秦两汉唐宋八家文章为创作楷模

C.以服务于清王朝政权为目的

D.强调义理、考据、辞章三者兼备

E.其代表作家是方苞、刘大櫆、姚鼐

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第9题

宋元时期,理学的集大成者是(),明清时期,他的学说被尊为儒学正宗。

A.周敦颐

B.程颢

C.程颐沈

D.朱熹

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第10题

唐朝统治者都奉行“大一统”和“天下一家”的理念,这一理念也成为当时社会主流思想,越来越深入人心,成为各族人民共同遵奉的政治理念。()
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